"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰(yue):苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而(er)好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有(you)其(qi)德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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