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曾(ceng)子曰(yue)："身(shen)也(ye)者，父母之遗体也。行父母(mu)之(zhi)遗体，敢不敬(jing)乎？居(ju)处不庄， 非孝也(ye)；事君不(bu)忠，非孝也(ye)；莅官不(bu)敬，非孝(xiao)也(ye)；朋(peng)友(you)不信，非(fei)孝也；战阵无勇(yong)， 非孝也。五者不遂(sui)，＿及于(yu)亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝(xiao)也，养也。 君(jun1)子之所谓孝也者，国人称愿，然曰：'幸哉有子！'如此(ci)，所谓孝也已。众之(zhi) 本教(jiao)曰孝，其行(hang)曰养。养，可(ke)能也，敬为难；敬，可能(neng)也，安(an)为(wei)难(nan)。安(an)，可(ke)能也， 卒为(wei)难。父母既没，慎行其身(shen)，不(bu)遗父母(mu)恶(e)名，可(ke)谓能终矣。仁(ren)者(zhe)，仁此者也(ye)； 礼(li)者，履此(ci)者也；义者，宜(yi)此者也；信者，信此(ci)者也；强者，强此者也(ye)。乐自顺 此生，刑(xing)自反(fan)此作。"