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古人(ren)在这方面做得很(hen)好(hao)，不妨(fang)举些(xie)例(li)子来看(kan)看(kan)。比(bi)如说(shuo)秦相(xiang)占不(bu)韦(wei)，他(ta)是秦(qin)始皇的父亲战(zhan)国时有名的大(da)商人。但他经商(shang)的目(mu)的(de)不是积累财富而(er)是(shi)谋求从政。他(ta)曾(ceng)为此(ci)而(er)主动献出自己(ji)的资(zi)财，但并未得到(dao)执政者(zhe)的赏识。当他看到自己(ji)的行动未能很好地达(da)到目的之后，立刻(ke)因(yin)时制宜改变策(ce)略，把自(zi)己已经怀(huai)孕的(de)妻子献给(gei)了(le)秦襄(xiang)公，是为骊姬。骊(li)姬生下儿子后，大(da)受襄公宠爱，吕不韦(wei)由此入朝(chao)，成为一(yi)代权臣。吕(lv)不韦晚(wan)年曾编(bian)了(le)《吕氏春秋》一书，书内《察今(jin)》一章(zhang)为(wei)五人所(suo)称道。总(zong)结如何(he)从实际出发，审时度势、以适时(shi)变的经验。为(wei)了说明这一(yi)结(jie)论的重要(yao)『性』，他还用寓言来(lai)表(biao)达(da)自己的观点。说是古代有个楚国人(ren)要渡江，不料船行至江心处，风急浪(lang)高(gao)，此(ci)人一(yi)慌张，将(jiang)身佩的(de)长剑(jian)坠入(ru)了江中。他(ta)赶(gan)忙在船边刻(ke)了一个记号，待(dai)船停靠后，从刻记号处(chu)下水(shui)『摸』剑，可是，哪里能(neng)找到(dao)他的剑呢?处(chu)世做事如(ru)果(guo)拘泥于(yu)此法，不(bu)知(zhi)因(yin)时因地而变的人，不正(zheng)如那刻(ke)舟求(qiu)剑之人的(de)做法一样(yang)愚蠢而可笑吗?