剧情简介

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"王(wang)天下有三(san)重(chong)焉,其寡过矣乎!上焉者(zhe)虽(sui)善(shan)无(wu)征,无征(zheng)不信,不信民弗从;下焉者虽善不尊,不(bu)尊(zun)不信,不信民弗(fu)从。故君子之道,本诸(zhu)身(shen),征诸庶(shu)民,考诸三王而(er)不缪(miu),建诸天地而不悖,质(zhi)诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑,知天也;百世以(yi)俟圣人(ren)而不(bu)惑,知人也。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道,行(hang)而世为天下(xia)法,言而世为(wei)天(tian)下则(ze)。远之(zhi)则有望(wang),近之则不厌。《诗(shi)》曰:''在彼(bi)无恶,在(zai)此无(wu)射,庶几夙(su)夜(ye),以永终(zhong)誉!''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉(yu)于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜,宪(xian)章(zhang)文、武(wu);上律天时,下袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持载,无不覆帱;辟如(ru)四时(shi)之错行,如(ru)日(ri)月之代明(ming)。万物并育而不相害(hai),道(dao)并行而不相悖(bei)。小德川流,大(da)德敦化(hua)。此天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。

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