《伊甸园永久综合》

【伊甸园永久综合】

所(suo)谓平天下(xia)在治其国者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤(gu)而民(min)不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所恶于(yu)上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶(e)于(yu)后(hou)，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道(dao)。《诗》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民(min)之所(suo)好好(hao)之，民之所恶(e)恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可(ke)以(yi)不慎，辟(pi)则为(wei)无(wu)下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪(yi)监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国。