《色欲影视插》

【色欲影视插】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。