《人人干人人操人人摸》

【人人干人人操人人摸】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。