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生财有大(da)道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未(wei)有(you)好义(yi)其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此(ci)谓国不以(yi)利为利(li)，以(yi)义(yi)为利也(ye)。