王天下(xia)有三(san)重焉,其寡(gua)过矣乎!上焉者虽善无徵(zheng),无徵不信,不信民弗(fu)从; 下(xia)焉者虽善不尊,不尊不(bu)信,不信(xin)民(min)弗从。故(gu)君子之道:本(ben)诸(zhu)身(shen),徵诸庶(shu)民,考 诸三王而(er)不缪,建诸天地而不悖,质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑,百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质诸 鬼(gui)神(shen)而(er)无(wu)疑,知天(tian)也;百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑,知人也。是故君子动而世(shi)为天下道, 行而(er)世为天下法,言而世为天(tian)下则。远之则有望,近之则不厌。《诗》曰:"在(zai) 彼无(wu)恶,在此(ci)无射。庶几夙(su)夜,以永(yong)终誉!"君(jun1)子未(wei)有不(bu)如(ru)此(ci)而(er)蚤(zao)有誉于天下(xia)者 也。
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