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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁而(er)下不好义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人(ren)之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利(li)也。