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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。