《51天天久久》

【51天天久久】

韩非(fei)子认为(wei)治理官员主要在(zai)于明术数(shu)，审(shen)参(can)验，正(zheng)法度，核功罪，遵(zun)名(ming)实(shi)，施刑(xing)罚。他说(shuo)："凡是『奸』臣(chen)都想顺(shun)从君主(zhu)的心意(yi)，以取得宠幸(xing)的势力。这样(yang)君主有欢(huan)喜的人，做(zuo)臣属(shu)的(de)就跟着称赞他；君主所讨厌(yan)的人，做臣属的就跟(gen)着诽谤他。凡是(shi)人的大体，取舍相(xiang)同也都(dou)认为对(dui)，取舍不同就认(ren)为错。现在人(ren)们所(suo)诽赞(zan)的，是君主(zhu)认为(wei)对(dui)的(de)，这(zhe)就叫做同取；人们所毁谤的，是君(jun1)主认(ren)为错(cuo)的，这就叫做(zuo)同舍。取舍相合，而相(xiang)互违逆的，从没听说过，这就是做臣子(zi)得到宠幸(xing)的道理。所以(yi)『奸』臣就乘机得到宠幸的权势(shi)，来(lai)对群臣进行(hang)诽(fei)谤、称赞。君主(zhu)没有术(shu)数来利用，没(mei)有(you)考验来(lai)审视(shi)大臣，必然会只听信于自己的人，信(xin)任他们的话，这(zhe)就使所宠幸(xing)的(de)臣子能(neng)够(gou)欺(qi)骗君(jun1)主，成就私利(li)。因(yin)此君主蒙蔽在上，而臣于必然重势(shi)在下。"