天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大(da)本也;和也者,天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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