金和尚,诸城人(ren)。父无(wu)赖,以数百钱鬻子五莲山寺(si)。少(shao)顽钝(dun),不(bu)能肄清业,牧猪赴市,若佣保。后本师死,稍有遗金,卷(juan)怀(huai)离寺,作负贩去(qu)。饮羊、登垄,计最(zui)工(gong)。数年暴富,买田(tian)宅于(yu)水坡里。弟子繁有徒,食指(zhi)日千计。绕里膏(gao)田千百(bai)亩。里中起(qi)第数十(shi)处(chu),皆僧,无(wu)人;即有,亦贫无业,携(xie)妻子(zi)僦屋(wu)佃田者也。每一(yi)门内,四缭连(lian)屋,皆此辈(bei)列而居(ju)。僧舍其中:前(qian)有厅事,梁(liang)楹(ying)节(jie)z,绘(hui)金碧,射人眼;堂上几屏,晶光可鉴;又其(qi)后(hou)为内(nei)寝,朱帘(lian)绣 ,兰麝(she)香充溢喷人;螺钿(dian)雕檀为(wei)床,床上锦茵褥,折(she)叠厚尺有咫;壁上(shang)美(mei)人(ren)、山水诸(zhu)名迹(ji),悬(xuan)粘几无隙(xi)处。一声长呼(hu),门(men)外数十人轰应如(ru)雷(lei)。细缨革(ge)靴者(zhe),皆(jie)乌(wu)集鹄立;受(shou)命(ming)皆掩口语(yu),侧(ce)耳以(yi)听(ting)。客舱卒至,十(shi)余筵(yan)可咄嗟办,肥(fei)醴蒸熏,纷(fen)纷狼藉如(ru)雾(wu)霈。但不敢(gan)公然(ran)蓄歌妓;而狡童十数(shu)辈,皆慧黠能媚(mei)人(ren)。皂(zao)纱缠头,唱(chang)艳曲(qu),听睹亦(yi)颇不恶(e)。金若一出,前后数十骑(qi),腰弓(gong)矢(shi)相摩戛。奴辈呼之皆以爷;即邑(yi)人之若民(min),或(huo)祖之(zhi),伯、叔之,不以师(shi),不以上(shang)人,不以禅号也。其(qi)徒出,稍稍杀(sha)于金,而风鬃云(yun)辔,亦略于贵公(gong)子等。金又广结纳(na),即(ji)千里外(wai)呼(hu)吸亦可通。以(yi)此挟方(fang)面短(duan)长,偶气触之,辄惕自惧(ju)。而(er)其(qi)为(wei)人,鄙(bi)不(bu)文,顶趾无雅骨。生平不奉(feng)一经(jing),持一咒,迹不履寺院,室中亦未尝蓄铙鼓,此等物,门(men)人辈弗及见,并(bing)弗及闻。凡僦屋(wu)者,妇(fu)女(nv)浮(fu)丽(li)如京(jing)都,脂泽金(jin)粉,皆取(qu)给予僧;僧亦(yi)不之(zhi)靳。以故里中不田而农(nong)者以百数。时而恶(e)佃决僧首瘗床下,亦(yi)不(bu)甚穷诘,但逐(zhu)去之,其积(ji)习然(ran)也(ye)。金(jin)又买异姓儿,私子之。延儒师教帖(tie)括业(ye)。儿(er)聪慧能(neng)文,因令人邑庠;旋援例作太学(xue)生;未几(ji),赴北闱,领乡(xiang)荐(jian)。由是金之(zhi)名以(yi)太公噪(zao)。向之爷之(zhi)者太之(zhi),膝席者皆垂手执儿孙(sun)礼。
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