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"这四个人(ren)，功(gong)业完成(cheng)之后(hou)不离去，才招致如此祸害。这(zhe)就(jiu)是人们(men)所说(shuo)的能伸(shen)不能(neng)屈，能进而(er)不能退的人。范睢(sui)明(ming)白(bai)这(zhe)一点，超然(ran)避世，长期作陶朱(zhu)公。你难道没见过那(na)些赌博(bo)的人(ren)吗？有时(shi)要下大赌注，有时要分次(ci)下注，这都是你(ni)所清楚知道(dao)的。现在你做秦国的(de)宰相，出计谋不(bu)用离开座席，定谋略(lue)不用走(zou)出朝堂(tang)，坐着(zhe)就能(neng)控制各(ge)诸(zhu)侯国，攻下三十多个(ge)地区，来充实宜阳，疏(shu)通羊肠饭的险塞(sai)，阻(zu)塞(sai)太行山(shan)的要道，又(you)斩断(duan)范(fan)氏、中行氏的通(tong)道(dao)，使六国不能合纵结盟，修(xiu)筑(zhu)栈道千里，直通蜀国(guo)和汉中(zhong)，使(shi)天下(xia)都畏(wei)惧秦国，秦国的欲望(wang)实现(xian)了，你的功劳也到极点(dian)了(le)，这也是秦国要(yao)分功的时候了。如果(guo)这(zhe)个时候还不隐退，那(na)么商(shang)君(jun1)、白起、大夫(fu)种(zhong)就(jiu)是(shi)榜样(yang)了。我听(ting)说用水作镜(jing)的人只见到自己(ji)的面(mian)容，用人作镜的人可知道自己的吉(ji)凶'。古书上说(shuo)。'成功的地方(fang)，不能长久停留'。这(zhe)四人的灾(zai)祸，你怎(zen)么看待呢？你为什么不在这个(ge)时(shi)候(hou)归还相印(yin)，让贤(xian)能的人来接受它，自(zi)己隐退，居(ju)住山岩，观(guan)赏流水(shui)，一定会有伯夷一(yi)样的廉洁(jie)美(mei)名，长(zhang)期(qi)做应侯(hou)，世世(shi)代代继承爵位，又有许由、延陵(ling)季子(zi)一样(yang)辞(ci)让的(de)美名，王子(zi)乔(qiao)和赤(chi)松子一样的(de)长寿，这跟(gen)以灾祸为(wei)结局相比哪一(yi)个好呢？你选择哪样(yang)呢？如(ru)果自(zi)己不忍心离开，迟疑而自己不能决断，一(yi)定(ding)有(you)那四人一样(yang)的灾祸(huo)。《易经(jing)》说'亢龙有悔(hui)'，这(zhe)说(shuo)的就(jiu)是那些能上却不能(neng)下(xia)，能伸却不能屈，能进却不能退的人。希望你仔细考虑这件(jian)事(shi)！"范睢说(shuo)："好。我(wo)听(ting)说'欲望如果不知道(dao)满足，就会(hui)失去形成欲(yu)望的条件，占有如果不知道知足(zu)，就会失去形成(cheng)占(zhan)有的条件'。幸蒙先生(sheng)指教，我(wo)范睢(sui)恭敬地听(ting)命(ming)。"这时就(jiu)请蔡(cai)泽入席。尊为上(shang)宾。