天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不可须臾离也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe),天下之大本(ben)也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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