《天天日天天色草》

【天天日天天色草】

古之欲明明德于天下者，先治其(qi)国(guo)。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正(zheng)其心(xin)。欲正(zheng)其心者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格(ge)物。物(wu)格而后知至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而(er)后(hou)意诚，意诚(cheng)而(er)后心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐(qi)而(er)后国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自天(tian)子以至于庶(shu)人，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本(ben)，其本(ben)乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未(wei)之有也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之至也。