《青草综合》

【青草综合】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。