《夜夜夜草网》

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古之(zhi)欲(yu)明明德于(yu)天下者，先(xian)治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲修其(qi)身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致其知。致(zhi)知在(zai)格(ge)物。物格而后(hou)知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意(yi)诚而(er)后心正(zheng)，心(xin)正而后身修，身(shen)修而后家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后天下平。自(zi)天子(zi)以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修身为本，其(qi)本乱而(er)末治者否(fou)矣。其所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此谓知之至也。