《曰曰夜夜精选视频》

【曰曰夜夜精选视频】

世(shi)儒以(yi)风、雅辨(bian)尊卑，见(jian)《忝(tian)离》列在(zai)《国风》，即(ji)谓王室衰微，与诸侯(hou)无异，圣(sheng)人所以降而(er)为’风’。殊不知王室(shi)之尊，圣人(ren)断(duan)无(wu)降(jiang)之之理(li)，此序诗(shi)者之误也。大约圣人删诗，谓(wei)之’风’，谓之’雅’，谓之’颂’，直古人作(zuo)诗之体耳，何尝有天子(zi)、诸(zhu)侯之(zhi)辨(bian)耶？谓之’风(feng)’者，出于风俗(su)之语，是小夫贱隶(li)、妇人(ren)女子之言，浅(qian)近易见；谓之’雅’，则其辞(ci)典丽醇雅故也(ye)；谓之(zhi)’颂’者，则直赞美颂扬其上(shang)之功德耳。今观’风(feng)’之诗，不过三章(zhang)、四(si)章；一章(zhang)之中亦不(bu)多句，数章之中(zhong)，辞俱重复相类：《~木(mu)》三(san)章(zhang)，四十(shi)有(you)八字(zi)，惟八字(zi)不同；《N苜》亦(yi)然；《殷其》三章，七十有二字(zi)，惟六字不同。’已焉哉’三句，《北(bei)门》三言之；’期(qi)我(wo)乎桑中’三(san)句，《桑中(zhong)》三(san)言之。