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王勉，字(zi)黾(mian)斋(zhai)，灵山(shan)人。有(you)才(cai)思，屡冠文场，心气颇高；善诮骂，多所凌折。偶遇一道(dao)士，视之曰：子(zi)相极(ji)贵(gui)，然被‘轻(qing)薄孽(nie)’折(she)除几尽矣。以子(zi)智慧(hui)，若(ruo)反身修道(dao)，尚可登仙籍。王嗤(chi)曰：福泽诚(cheng)不可(ke)知，然世上岂(qi)有仙人(ren)！道(dao)士曰：子何见之(zhi)卑？无他求，即我便是仙耳。王乃(nai)益笑其诬。道士(shi)曰：我(wo)何(he)足异。能(neng)从我去(qu)，真(zhen)仙数十，可(ke)立(li)见之。问：在何处(chu)？曰(yue)：咫(zhi)尺(chi)耳(er)。遂以杖(zhang)夹股间，即以一头授生，令(ling)如已状(zhuang)。嘱合眼。呵曰：起(qi)！觉杖粗如(ru)五斗囊，凌空翕飞(fei)，潜扪之，鳞(lin)甲齿齿焉。骇惧(ju)，不(bu)敢复(fu)动。移(yi)时(shi)，又呵曰：止！即抽(chou)杖去，落巨宅(zhai)中。重楼(lou)延阁，类(lei)帝王居(ju)。有台(tai)高(gao)丈(zhang)余；台上殿十一楹，弘丽无(wu)比(bi)。道士曳客上(shang)，即(ji)命童子(zi)设筵(yan)招(zhao)宾。殿上列(lie)数十(shi)筵，铺(pu)张炫目。道士(shi)易盛服以伺。少顷，诸客(ke)自空中来，所(suo)骑或龙、或虎(hu)、或鸾凤(feng)，不一类。又各携乐器。有女(nv)子，有(you)丈夫(fu)，皆(jie)赤其两足。中(zhong)独一丽者，跨彩凤；宫(gong)样(yang)装束。有侍儿(er)代抱乐具，长五尺以来，非琴非瑟，不知其名(ming)。酒既行(hang)，珍肴杂错(cuo)，入口甘芳，并异常馐(xiu)。王默然(ran)寂(ji)坐，惟目注丽者，心(xin)爱其人；而又欲闻(wen)其乐，窃恐其终不(bu)一弹。酒阑，一(yi)叟倡言曰：蒙崔真人雅(ya)召，今(jin)日可云(yun)盛会，自宜(yi)尽欢。请以(yi)器(qi)之同者，共(gong)队(dui)为曲。于(yu)是(shi)各合配(pei)旅。丝(si)竹之(zhi)声(sheng)，响(xiang)彻云(yun)汉(han)。独有跨凤(feng)者，乐伎无偶。群声既歇(xie)，侍儿(er)始启绣(xiu)囊，横陈几(ji)上。女(nv)乃(nai)舒玉腕，如o筝状。其(qi)亮数倍于琴，烈足开胸(xiong)，柔(rou)可荡魄。弹半(ban)炊许，合殿寂然，无有咳者。既阕(que)，铿尔一声，如击清(qing)磬。共(gong)赞(zan)曰(yue)：云(yun)和夫(fu)人绝技哉！大众皆(jie)起告别，鹤唳(li)龙吟，一时并(bing)散。