《亚洲长长久久一区二区三区》

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所(suo)谓平天(tian)下在(zai)治(zhi)其(qi)国者，上老(lao)老而民兴孝，上(shang)长长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍(bei)，是以(yi)君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于(yu)上，毋(wu)以(yi)使下；所恶(e)于下(xia)，毋(wu)以事上；所恶(e)于前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于(yu)后，毋以从前(qian)；所(suo)恶于(yu)右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于(yu)左，毋以交于右(you)。此之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父(fu)母(mu)。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼(bi)南山，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道(dao)得(de)众则得国，失众(zhong)则(ze)失国。