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，Mill，Buckle）的理想。伊(yi)现在是单以(yi)现(xian)代的倾向诗(shi)人和社(she)会(hui)改(gai)革家(jia)站在芬(fen)阑(lan)文(wen)学(xue)上了。伊(yi)辩护(hu)欧洲文明的理想和状(zhuang)态，输(shu)入伊的故乡，且又(you)用了极端急进的见解(jie)。伊又加入于(yu)为被压制人民的正(zheng)义，为苦人(ren)对于有权(quan)者(zhe)和富(fu)人(ren)，为(wei)妇(fu)女和伊的权利对于现今的社会(hui)制度，为博爱(ai)的(de)真基督教对于以伪(wei)善(shan)的文句(ju)为衣装的(de)官样基(ji)督(du)教(jiao)。在伊创作里(li)，显(xian)示着冷静的(de)明白的判断，确实的奋斗精神(shen)和对于(yu)感情(qing)生活的(de)锋利而(er)且(qie)细致(zhi)的观察。伊有强盛(sheng)的构造力，尤其表见于戏曲的意象中(zhong)，而(er)在伊的小(xiao)说里(li)，也(ye)时时加入戏曲(qu)的气息；但(dan)在伊缺少真率的艺(yi)术眼，伊对一切事物都用那固(gu)执(zhi)的成见的批评。伊是(shi)辩(bian)论家，讽刺(ci)家，不只是人生观(guan)察者。伊(yi)的眼光是(shi)狭窄(zhai)的(de)，这也(ye)不特因为伊起(qi)于狭窄的景况中，又未经超(chao)出这外面(mian)而(er)然，实(shi)也因为伊的理性的冷(leng)静，知(zhi)道那(na)感情便(bian)太少了。伊缺(que)少心情的暖(nuan)和，但出色的(de)是(shi)伊的(de)识见，因此(ci)伊(yi)所描写，是一(yi)个(ge)小市(shi)民范围内的细小的批(pi)评(ping)。……