《亚洲永久www51zcm》

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生财有大道。生(sheng)之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其(qi)事不(bu)终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为利也。长国(guo)家(jia)而务财(cai)用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。