君于大夫,世(shi)妇大(da)敛焉(yan),为之赐,则小敛(lian)焉。于外命妇,既加盖(gai)而君至(zhi)。于 士,既殡而往;为之赐,大敛焉。夫人(ren)于世妇,大(da)敛(lian)焉;为(wei)之赐(ci),则小(xiao)敛(lian)焉。于 诸妻,为之赐(ci),大敛焉。于大(da)夫外命(ming)妇,既殡而往(wang)。大(da)夫士既(ji)殡而(er)君往焉,使人(ren) 戒之,主人具(ju)殷奠(dian)之礼,俟于门(men)外。见马(ma)首(shou),先(xian)入门右,巫止于门外,祝(zhu)代之先, 君释菜于门内。祝(zhu)先(xian)升自阼阶,负墉南(nan)面。君即位于阼。小臣二人执戈冬于前, 二人立(li)于后。摈者(zhe)进,主人拜(bai)稽颡(sang)。君(jun1)称言,视祝而(er)踊,主人踊。大(da)夫则奠可(ke)也, 士则出(chu)俟于门(men)外,命(ming)之反(fan)奠,乃反奠。卒(zu)奠,主人(ren)先(xian)俟(si)于门外,君退,主人送于 门(men)外,拜稽颡。君(jun1)于大夫疾,三问之(zhi);在殡,三往(wang)焉。士疾,一问之,在(zai)殡(bin),一(yi) 往焉。君吊(diao)则复殡服。夫人吊(diao)于大夫(fu)士,主(zhu)人出迎(ying)于门外,见马首,先入(ru)门右。 夫人入,升堂即位。主(zhu)妇降自(zi)西(xi)阶,拜稽(ji)颡于下。夫人(ren)视世子(zi)而踊。奠如君(jun1)至之 礼(li)。夫(fu)人(ren)退(tui),主(zhu)妇送于门(men)内,拜稽颡,主人送(song)于(yu)大门之外不拜。大(da)夫君不(bu)迎(ying)于门 外(wai)。入即位于堂下。主人北面,众主人南面。妇人即位于(yu)房中(zhong)。若(ruo)有(you)君(jun1)命,命夫(fu) 命妇之(zhi)命,四邻宾客,其(qi)君后主(zhu)人(ren)而拜。君(jun1)吊,见尸柩(jiu)而(er)后踊。大夫士若君(jun1)不(bu)戒 而往,不(bu)具殷(yin)奠,君退必奠。
Copyright © 2008-2018