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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓(wei)道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。