天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾(yu)离(li)也,可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下之达(da)道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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