《狼友伊人色综合》

【狼友伊人色综合】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐(le)而利其(qi)利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本。