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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。