《久久一本高》

【久久一本高】

生财有大道。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未有好义其事不终者也(ye)，未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。