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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所(suo)不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓知本。