君(jun1)子曰(yue):无节于内者,观(guan)物弗之察矣(yi)。欲察物而(er)不(bu)由礼,弗(fu)之得矣。故作事 不以(yi)礼(li),弗之敬矣(yi);出言不以礼,弗之信矣(yi)。故曰:礼也(ye)者,物(wu)之致(zhi)也。是故(gu), 昔先(xian)王之制礼(li)也,因(yin)其财(cai)物而致(zhi)其义(yi)焉尔。故作大事,必顺天时,为朝夕必放于 日月,为高必(bi)因丘(qiu)陵(ling),为(wei)下(xia)必(bi)因川泽。是(shi)故天(tian)时(shi)雨泽,君(jun1)子达(da)峻狙伞(san)J枪剩昔 先王尚有(you)德,尊有道,任有能。举贤而置之,聚众而誓(shi)之。是(shi)故因天(tian)事天,因地 事地,因名(ming)山升中于(yu)天,因(yin)吉土以飨帝(di)于(yu)郊。升中于(yu)天,而凤凰降(jiang),龟龙(long)假。飨 帝于郊,而风雨节,寒(han)暑时,是故圣人(ren)南(nan)面而立,而(er)天下(xia)大治。
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