《99人人视频》

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凡(fan)人(ren)生之艰苦而难悟其理者，无一非生(sheng)于斯者也。故人(ren)常苦于(yu)执迷，常苦(ku)于弊习，常苦于风火水土(tu)。于是，宗教教义有(you)足以杀人者，社会法律有(you)足(zu)以(yi)压抑人者(zhe)，天物有不能以人力(li)奈何者。作(zuo)者尝(chang)于《诺铁耳(er)谭》发其一，于《哀史(shi)》表其(qi)二，今(jin)于(yu)此示其(qi)三云。芳(fang)梯者，《哀史》中之一人，生(sheng)而为(wei)无心薄命(ming)之贱女(nv)子，复(fu)不幸举一女，阅(yue)尽(jin)为母之哀，而转辗苦(ku)痛于社会之(zhi)陷者其人也。依定(ding)律请(qing)若(ruo)尝(chang)试(shi)此(ci)六月间(jian)，噫(yi)嘻定律，胡独加此(ci)贱女(nv)子之身(shen)！频那夜(ye)迦(jia)，衣(yi)文明(ming)之衣(yi)，跳(tiao)踉(liang)大跃于璀璨庄严之世界；而彼贱女子者(zhe)，乃仅求为一贱(jian)女子而不(bu)可(ke)得(de)，谁(shui)实为之，而令(ling)若是！老氏有言：圣(sheng)人不死(si)，大盗不止。彼(bi)非恶圣人也，恶伪圣之(zhi)足以(yi)致盗也(ye)。嗟社会之陷兮，莽(mang)莽尘(chen)球，亚欧同慨；滔滔逝水(shui)，来日(ri)方长！使(shi)嚣俄而生(sheng)斯世也(ye)，则剖南山之竹，会(hui)有穷时(shi)，而《哀史》辍书(shu)，其在何日欤，其(qi)在何(he)日欤？