生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身,不仁者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而下(xia)不好义(yi)者(zhe)也,未有好义其事(shi)不终者也(ye),未有(you)府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利,以义(yi)为利也。长国(guo)家而(er)务财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018