《91影院天天看》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本。