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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。