凡(fan)礼之大体,体(ti)天(tian)地,法四(si)时,则(ze)阴阳,顺人情,故谓(wei)之礼。訾之者,是不(bu) 知(zhi)礼之所(suo)由生(sheng)也。夫(fu)礼,吉凶(xiong)异道,不得相干,取(qu)之阴阳(yang)也(ye)。丧有四制,变而从(cong) 宜,取之四(si)时也。有恩有理,有节(jie)有权,取(qu)之人情(qing)也。恩者仁也,理者义也,节 者(zhe)礼也(ye),权者(zhe)知(zhi)也。仁义(yi)礼知,人道具(ju)矣(yi)。
Copyright © 2008-2018