《色合综》

【色合综】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四(si)时之错(cuo)行，如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天(tian)地之(zhi)所以为大(da)也。