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大夫士降与(yu)祭(ji)于公(gong)，既视濯，而(er)父母(mu)死，则犹是(shi)与祭也，次(ci)于异(yi)宫(gong)。既祭， 释(shi)服出(chu)公(gong)门外，哭而归。其(qi)他(ta)，如奔丧(sang)之(zhi)礼。如未视濯，则使(shi)人(ren)告。告者反，而 后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既(ji)宿，则与祭。卒事，出公(gong)门，释服(fu)而后归。 其他如奔丧之礼。如同宫(gong)，则(ze)次于(yu)异宫。