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天命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。