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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。