从(cong)夏(xia)棣上(shang)次(ci)的(de)出手中(zhong)可以看(kan)出,儒家的争斗不是靠自己(ji)身(shen)体的力(li)量(liang),而是(shi)靠一种更加玄(xuan)幻(huan)的手段:出口吟诗(shi)幻化(hua)风雨(yu),撰写书画即(ji)为刀剑,这是令外人难以(yi)琢磨的。这似乎和道(dao)家的法术和(he)符篆(zhuan)有(you)些相(xiang)似,又似乎有(you)许多不同只是(shi),这里(li)面(mian)的(de)不同(tong)究竟在何处呢(ne)这里的不同是不是真的就包含着儒(ru)道的根源呢。
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