"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道问学(xue),致广大而尽精微,极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其(qi)言足以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。
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