天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育焉。
Copyright © 2008-2018