鲁(lu)滨(bin)孙是(shi)个劳(lao)动者同时又是资产(chan)者和殖民者,因此(ci)具(ju)有剥削掠夺的本性。他几次出海(hai)的目(mu)的就(jiu)是为了要到非洲贩卖奴隶。他(ta)用火枪(qiang)和《圣(sheng)经》慑服土人,使星期(qi)五心甘情愿地做(zuo)了他(ta)的忠实奴(nu)仆。火枪和《圣经》就是(shi)欧洲(zhou)殖民主(zhu)义者对殖民地人民(min)所惯用的(de)双重(chong)武器。鲁滨孙(sun)顽(wan)强不息地(di)与自然作(zuo)斗争,既(ji)是为(wei)了生存(cun),也是为了占有(you)财富和土地。在(zai)岛上还没有其(qi)他人出现的时候(hou)缙绅先(xian)生春(chun)秋(qiu)时邹鲁(lu)之士(shi)别称。缙,插(cha);绅,大带。缙,鲁(lu)滨(bin)孙就(jiu)踌(chou)躇满志地(di)说:这里的一切都是我的。如果有(you)可能,他要传(chuan)给他(ta)的(de)子孙。当(dang)岛上有(you)了星期五的父(fu)亲和那个(ge)西班(ban)牙人后,他为自己像个国王、我的(de)百姓完(wan)全服从我(wo)而满心高兴。即使回(hui)到英国后,他又去(qu)视察他的领地,把岛上的土(tu)地(di)分租给新去(qu)的(de)居民(min)。鲁(lu)滨(bin)孙身(shen)上(shang)的两重性(xing),充分(fen)体现(xian)了作者自身(shen)的时代(dai)与阶(jie)级的局限性。
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