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批评家以为一(yi)本《赛(sai)宁》，教俄国(guo)青年向堕落(luo)里走(zou)，其实(shi)是武(wu)断的。诗(shi)人的感觉，本来比(bi)寻常更(geng)其锐敏，所以阿尔志跋绥夫早在社会里觉到这(zhe)一种倾向，做出《赛宁》来。人都(dou)知道(dao)，十九世纪(ji)末(mo)的俄国，思(si)潮(chao)最为勃兴，中心是个人(ren)主义；这思潮渐(jian)渐(jian)酿成社会运(yun)动，终于(yu)现出(chu)一九(jiu)○五(wu)年(nian)的革(ge)命。约(yue)一年，这运动慢慢平(ping)静下去，俄(e)国(guo)青(qing)年(nian)的性欲(yu)运动却(que)显著起来了；但性欲本是生物(wu)的本能，所以便在社(she)会运(yun)动时期(qi)，自然(ran)也参互在里面，只是失意之后社会运动熄了迹，这便(bian)格(ge)外(wai)显露罢了。阿尔志(zhi)跋绥(sui)夫是诗人(ren)，所(suo)以在(zai)一(yi)九(jiu)○五年(nian)之前(qian)，已经写出一个(ge)以性(xing)欲(yu)为第(di)一义的典型人物来。