《日日操人人操操操》

【日日操人人操操操】

生财有大道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之(zhi)家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以(yi)义为利(li)也。