《天天插天天插天天干》

【天天插天天插天天干】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本(ben)。