剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如(ru)磋,如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子,终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有(you)斐(fei)君子,终不可召(zhao)"者,道(dao)盛德至善,民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐(le)而利(li)其利,此(ci)以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰(yue):"顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作(zuo)新民(min)。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿(ji)千里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知(zhi)其(qi)所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆穆文王(wang),于缉熙敬止!"为人君(jun1),止于仁;为(wei)人臣,止于(yu)敬(jing);为人(ren)子,止于孝(xiao);为人父,止于慈;与(yu)国人(ren)交(jiao),止于信。子曰(yue):"听(ting)讼,吾犹人(ren)也。必也使(shi)无讼乎!"无情者(zhe)不得(de)尽其辞,大畏(wei)民志。此谓(wei)知(zhi)本。

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