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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼(li)乐焉。